谈如何增强文化的渗透性.pdf

文 化管理
万过通 事万物表出现 。来 台湾著名作家 龙应
是化文台 ,说 便随 个 人 迎面走他,来 的 举
投手 足 他, 的 颦 笑他, 的 整体质气
可化文 以 过通 的人 举投手 足 和 万事万物自
谈如何增强文化的渗透性
发 表现 ,文化传播者就要 善用 事物为 载体,
把们人 发自的 逐步导引 为 。觉自
□ 李 涛
文化可以 通过节日 、 仪式等 载体传
中国石化胜利石油管理局海上石油工程技术检验中心,山东 东营 257000
承。 春节、端午节秋节等我 、中 统节 国的传
日都凝聚华 着中 统文化。传 特别是春节凝
结了 中国人的民族 情感, 凝结了 中国人的
摘 要: 文化影响人的发展和国家发展的进程,要增强文化的渗透性和穿透力,需
伦理情感、 生命意识、 审美意识与人文 情
要培养传教士般的文化传播者,并借助报纸、电视、网络、手机等现代媒体发力,还要善
怀,所以, 春节里的种种民 俗活动,如 祭
用传统节日、文化仪式、建筑、服饰等各种事物为载体,把人们的自发行为逐步引导为自
祀、 饮食、 装饰、 娱乐、 游艺,以 及春节间的
觉行为。
种种禁忌语言、 行为 、 饮食等 , 都是中国
文化关键词: 渗透性
人 情感的大展 示, 凝结了 传 统 中国 社会 的
民 俗文化。 现 在, 春节影响力 还远 不及西
方的 圣诞节 。 可以 把重要节日期间庆典、
科技成 果发 布、重大活 动升旗 、先进 集体
观乎天下,以察时变;中说:》易经 2.借助现代媒体发力
个 人 年度表 彰 等 活动作为仪式 固 定下来,
观乎人文,以化成天下。文化词即由此 现代社会已 进入信 息 化时 代 ,无论是
通过 持之 以 恒 的坚持,增强人民 群 众 对先
精、气、神,是民族的而来。文化是人的 传 统 的 报纸 、 电 视、 还 是 新兴 的 网络 、 手机
进文化核心价值观的知 认 同。 认
文化 血脉和灵魂,是国家的心灵和大脑。 等 信息 传 媒 ,可以说是无 孔 不入,渗透到
文化可以 通过 建筑 、 服饰等 外 在 物体
如水,润心无声。 文化如剑,剑锋所指,所 了社会 的 角角落落 。 要传播文化,渗透文
反映 。 建筑 是 静 态的 艺术 , 建筑蕴含 着文
向披靡。 文化虽然具有先天的渗透性和 化,借助的力量已成为必然。传媒现代
化。 条马路 , 个 广场 , 幢 高 楼 , 座
穿透力,潜力默化影响着人的发展和国家 报纸 不仅仅是 原原 本本反映新闻 事
雕像 , 盏路灯 , 片草 地等都 可以展 现
发展的进程,但提高文化自觉意识,在培 件 的载体, 每 个新闻 事件价值倾 向、 判
文化, 蕴含 文化的 品 位和内 涵 。 尖塔 高 耸
养文化传播者、借助载体上下功夫,可以 断标准背 后就是文化。 报纸 上反 对什么 、
的 哥 特式 建筑 展 现 的是基督教文化,中 规
进步增强文化的渗透性,消融制约发展 提 倡什么旗帜鲜明 ,可以 通过 专栏 、专 版 、
中矩的四合院蕴含的是华夏。明文当前我
层层坚冰 的 ,促进人的全面发展,提高 本报评 论等形式 强力渗透, 灌输正确 的 价
国 很多城市 ,虽然高 楼林立 、 道宽路 阔、广
国家的核心竞争力。 值取 向, 用 先进的文化 引 领社会 的进步。
场恢弘 , 但 缺少 文化的 个 性和 独 特气质。
培养传教士般的文化传播者1. 随 着时 代 的发展, 网络已经越 来 越 成 为 信
增强文化的渗透力,要 求城市 的 建设 者具
文化是铸魂工程, 其本质是信仰问 息 传播中最 为 重要的 媒 体。 截 至到 2012
有文化的自觉,如同国家体 育馆 鸟巢 的
题,因此在定意义上可以说,文化的最 年 9 月 ,全 球互联网用户总数突破 15 亿 ,
建设 者 能够 把体育馆旁 的 路灯 、 地灯也 制
高境界是宗教。 要增强文化的渗透性,首 其中中国 用户数量达 到 5.38 亿 , 高 居世
作成 鸟巢 形 状 ,展 现出 浑 然天成、融 为
先要把文化的传播者培养的如同西方传 界第 位。 网络 传播文化的载体 相当丰
体的 效果。 个 市城 的 筑建 应该 有 个
教士样虔诚,样执著。 富, 无论是 网站 文 章信息 , 还 是博 客、论
市城 的 品 位以, 油石 工业主为 的 城油 可 以
西方传教士对基督教的信仰发自内 坛、社区都可以成传播文化的为平台。 互
把计设灯路 成 油抽 形机 以, 铁钢 工作主为 的
心,他们坚信上帝的存在,坚信人活着就 联网已 成 为思想 文化信 息 的 集散地和 社
市城 可在以 公园 里炉钢炼计设 形 状 的 亭凉
是受苦 ,只有受洗依顺上帝的人死后才可 会舆 论的 放大 器, 借助 互联网 传播先进
等 。市城 中 应少 些 广牌告 ,多 些 形 牌象 ,
以进入天国,得到解脱。 他们是怀着颗 文化 非常重要。要 牢牢掌握文化的网络引
设建 广场 不,时 仅要有 绿 地泉喷 ,也 要有
慈悲的心,种解救人类的大志,把传教 领权使, 互联网 成 为 传播 社会主 义先进
些 为 市城 做展发 出出突 献贡 的 模英 人 物雕
当成种事业,种使命去做。 要增强文 文化的前沿 阵地、提 供公共文化 服务 的有
塑 ,市城显彰 化文的 品 位和 值价 观 导。向 服
传教士 化的渗透性,培养文化的 至关重 效平台、促进人们精神 生活健康发展的广
饰除 了 暑寒避 、御风雨、蔽形 体、遮羞耻增、
要。 要把文化的传播者培养成理论的大 阔空间。 体是手机媒 互联网出现以后,
美饰 等 系列类人 行通 的 实用 功外能 ,还
家,文化的权威,不仅掌握广博的知识面, 即 数字 化以后的 新 的 媒 体克服原 有 媒 体
知 着有 礼仪、别尊卑、名正 分特等 殊化文
始终处在专业的前沿,而且具备开阔的视 不足, 实现 自己的种方 式 。 它的传播 介
义意 。 周礼地官大 司徒》云:衣服 不贰,从
野和与时俱进的心态, 保持理论上的领 质更加适于信息 传播,对信 息 的处理更 加
容有 常,以 齐其民, 认 为同 衣服 的 风尚
先。 更重要的是,文化的传播者要对自己 及迅速 时、 互动 , 性更强。可以 通过手机短
才可安定万民, 历代 帝王问鼎天下后的 第
所要传播的文化发自内心的坚信,具有坚 信、 彩信、 铃声、 手机报等各 种形式占 领这
件 事便是 改正 朔、易 服 色。 可以有意
定的信念。具备传教士样悲天悯人的气 块新兴阵地 ,传播先进文化。
识的 利用服饰 的文化内 涵 ,在不同时 间不
质和拯救 众 人的神 圣感 和使命 感,在文化 善用事物为载体3.
同场合 穿不同的 服饰 传播渗透文化,展 现
传播的 过 程中,就 会克服 种种困难 , 百折 同如化文 空样气 然虽, 看不见、摸不
出特 独 的文化性。个 ◆
不挠,奋斗不息。 着,但无时不在,无处不有。 特性 正 是
管理观察 2013 年 1 月下旬刊
文化的