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类型渊海子平 最新编注白话全译.pdf

  • 上传人:zouqing
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    资源描述:
    最新编注白话全译
    先贤在算命术上
    富贵资践应首推子车

    次分三




    赵嘉宁注译




    子不
    是八字算命木的经其名著书是以财官印食格局将命运层
    中国古代命书经典
    中医古籍出版社
    了纪念涂子平
    渊海子平
    [宋]徐子平原著
    赵嘉宁注译
    中医古籍出版社
    前言
    前言
    渊海子平
    在我国传统文化中,影响最大、流传最为深远的学术文化中,可能
    非算命术莫属。历代学术巨儒、帝王官宦,乃至黎民百姓,无不对之趋
    之若鹜。对于千百年来一直深人人心的神秘学术,我们不能武断地禁
    止,而只有将其神秘外衣剖开,让其暴露在光天化日之下,去伪存真,
    使人们知道算命术的实质与真相。
    在中国历史上,算命术为什么有如此强大的生命力呢?一、它吸取
    了中国古文化的精髓,有着严密完善的理论基础。二、由于历代大儒学
    者的介人与探索。如孔子在政界失意后感叹道:“不知天命,不可以为
    君子。”并宣扬“生死由命,富贵在天。”意思是说。作为君子,一定
    要知天命才行,人的寿天贵贱,生老病死是上天注定了的。孔子的天命
    思想对后代大儒们有着很大的影响,并有了新的补充与发展,如《孟
    子?万章》说:“莫之为而为者,天也;莫之致而致为者,命也”;孟
    子又在《孟子?尽心上》中说:“天寿不贰,修身以俟之,所以立命
    也。”就连一生反对迷信,不信鬼神的王充,对命运也是深信不疑,在
    他的巨著《论衡》里就有《命禄》、《气寿》、《辜偶》、《命义》、《无
    形》、《偶会》等论述命运的篇章。
    算命术到底起源于何时,一直是悬而未决的问题。一般认为;算命
    术应起源于战国时期。并把鬼谷子、珞禄子等人推崇为算命术的祖师
    爷,但无确切资料能认证实,可能是因为历代先哲们的好古习惯而
    附会。
    算命术的真正起源应该是在汉代,这主要在王充所著的《论衡》
    得以体现,如《物势、《偶会)等篇说:“故天用五行之气生万物,x1≥
    渊海子平
    人用万物作万事。不能相制,不能相使,不相贼害,不成为用。金不贼
    木,木不能相使,不相贼害,不成为用。金不贼木,木不成用。火不烁
    金,金不成器…”“且一人之身,含五行之气,故一人之行有五常之
    操。”“寅木也,其禽虎也;成土者,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,
    末禽羊也…水胜火,故豕食蛇;火为水所害,故马食鼠悄而腹胀。
    “世日:“男女早死者,夫贼妻,妻害夫。”非相贼害,命自然也。”从
    以上可以看出,王充的论述有理论并有实践,堪为算命术发展史上的先
    早「驱者
    算命术理论的确立与完善,应该是在唐代。唐人李虚中,字常客,
    官至殿中侍史。他详精五行,并首创以人出生年、月、日的干支来推断
    命运之法。据说,他能根据人的出生年、月、日的天干地支。推出这个
    人的贵贱富贫、生死寿天、吉凶祸福,竟然百不失一。简直是“关节
    开解,万端千绪,参错重出。”这和以前简单粗糙的命理比较起来,可
    说是一次质的飞跃。
    五代宋初人徐子平,在李虚中以年、月、日的干支算命的基础上
    演进为以年、月、日、时推测命运的四柱术。所谓四柱,就是以出生年
    的干支为第一柱,以生月作第二柱,以生日为第三柱,以生时为第四
    柱。每柱天干一个字,地支一个字。四柱的干支加起来共八个字,因
    此,人们又把四柱术叫做算八字。这种方法一直为后世命理学家所采
    用,由于徐子平对算命术的巨大贡献,后人又把算命术叫做子平术
    徐子平名居易,曾隐居华山,精究命理之学,与看相大师麻衣,易
    经大师陈图南结为挚友,著作有《徐子珞琭子赋注》二卷。《渊海子
    平》一书是由宋代徐升根据徐子平对命理的研究成果,编辑而成的
    部权威命理著作。
    宋代以后,人们对命运的关注有增无减,命理之书更是层出不穷,
    其中影响较大、质量较高的有托名明初刘基所著的《滴天髓》,清代沈
    孝瞻所著的《子平真铨》,明代万民英所著的《三命通会》,清代张神
    峰所著的《神峰通考命理真宗》等。而其中《三命通会》又以其立论
    精详,条理清晰而名躁一时,但同时又因其名目太多,过于庞杂而使初
    2
    学者望而却步
    前言
    《渊海子平》共有五卷,一、二卷论命理、神煞与命式格局。三卷
    论六亲、女命等。四卷论人鉴及十二月建侯。第五卷为诗诀。其内容全
    面,方法虽简要而实用,但其缺点是分类不明,以及为从简便实用出发
    而论述粗略。但仍掩盖不了它在命理学上的特殊地位,对后世其它命理
    著作起着指导性的作用,并在民间广泛流传。
    渊海子平)一书因年久传作、抄误等原因,其中错字、別字比比「
    皆是,甚至所举的八字命造、格局、神煞等,明显错误不在少数,加上
    古文原是一竿到底,没有标点,今人虽有注上标点者,但错误之处顺早
    多,有悖于原义甚至不通达之处。为使此书恢复原貌,使大家在批判命
    理学说时能够一目了然,笔者不揣其陋,为译注本书做了几点工作:
    将原书古文逐一对译成白话,并加上必要的提示。
    原书中明显错误之处在遵照原义的基础上予以订正。书中的错
    字、繁体字等一律改正为简化字,但原书中有的论述虽有欠妥之处,为
    忠于原著,则不予改动。
    笔者才疏识浅,在译注过程中虽绞尽脑汁,但深感力不从心,错误
    之处必不可免,望读者见谅并斧正。
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