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亳州花戏楼歌台彩绘造型艺术探析
杜强,梅金莉
(毫州师范高等专科学校,安徽亳州236800)
摘要:毫州花戏楼歌台建筑彩绘造型融合了山西、陕西和安徽文化,2歌台彩绘的内涵
是难得古建筑遺存,具有极高的人文价值和艺术价值。在实地考察和归纳
分析的基础上,分析歌台彩绘艺术主要特点:物象众多的“满”构图;夸
张洗练的“简”形象;层次均衡的“适”秩序。进而探究歌台彩绘人物造
建筑彩绘是利用一定的物质媒介对建筑木结构露
型与晋皖文化融合的联系,为当前古建筑的修复和新建提供理论依据。
加以保护和装饰美化的艺术形式,包括彩画、壁画和
关键词:花戏楼;歌台;彩绘艺术;造型形式;文化融合
木雕表层敷彩等三个部分。歌台建筑的木结构表层施
中图分类号:TU-8
文献表识码:A
以重彩,无论是平面性的梁架、额枋和藻井,还是之、
文章编号:1007-7359(2016)02-0031-03
体性的雀替、柱头,全部以彩绘覆盖。彩绘包括两种
DO?:10.16330,cnk.1007-7359.2016.02.011
形式:平面性的称作彩画,立体性的称作彩雕。研究
歌台彩绘造型艺术,包括彩画和彩雕的造型艺术。
1富州花戏楼概述
歌台彩绘的彩画主要分布在如下位置:梁架、额
枋内侧、平綦藻井和彩雕底层背景等处,彩雕主要分
古建筑彩绘往往与特定历史时期的文化、政治、布在屏风、额枋外侧、雀替、梁拖、垂花柱和围栏等
经济和当地民风密切联系。皖北毫州花戏楼集众美于部位。这些部位的彩绘或以平面的彩画形式存在或以
一体,是古建筑彩绘艺术的经典作品。其中歌台彩绘立体的木離形式存在。歌台彩绘在宏观视角的层面上
艺术是儒家、道教和佛教文化的载体;是清代政治制给人以主次、疏密、层次、韵律等元素上的和谐感
度的体现;是清代秦商和晋商在皖北商业经济的显与花戏楼山门上的精美砖雕形成呼应。
现;是山西、山西和安徽的民风的交融。
毫州花戏楼建筑又称作“山陕会馆”、“大关帝3歌台彩绘表现内容
庙”,由晋商王璧和陜商朱孔领于1656年发起筹建,
主要包括钟楼、鼓楼和关帝大殿等部分建筑。康熙十
花戏楼属于民间建筑,其彩绘内容与官式建筑有
五年1676年增添戏楼,又名歌台。戏楼为两层,坐所不同。“清政府于公元1734年颁布了《工部工程做
南朝北,歌台北伸,状如“凸”字。戏楼中间一楼为法》,高度统一了彩画做法及用工用料等法式标准。”
通道,二楼为歌台和后台,两侧一楼为戏班住宿,二按照清代建筑彩绘的规定,民间建筑的形制、装饰
楼为看台。歌台是由8根抱柱而顶立的廊亭式建筑。题材和类型不能逾越当时的建筑等级礼制,所以花戏
歌台是戏剧娱乐生活,深深融人亳州的风俗和文化生楼建筑彩绘的题材和类型只能限定在民间建筑彩绘
活
要求的范围内。即便如此,歌台的彩绘艺术结合陕晋
花戏楼建筑以砖雕、木雕和彩绘艺术著称,其中风格和徽派的题材和类型,彩绘题材包罗万象、异常
歌台雕梁画栋、色彩绚丽、美奐美伦,是国家级重点丰富,彩绘类型吸取皖、晋和陕三省的民俗文化从而
文物保护单位和著名旅游景区。本文旨在研究毫州花多样化。
戏楼歌台建筑的彩绘造型艺术特点,希望能对古建筑
福、禄和寿内涵是理想化生活的体现,忠、义和
彩绘的修复起到借鉴作用。毫州花戏楼歌台在下文中孝是道德性处事的警醒。歌台建筑的彩绘“在表现内
简称歌台。
容上多采用象征与比拟的手法”,结合谐音的方式
来追求理想化的生活,警醒世人的品德。歌台彩绘的
基金项目:安徽教育厅省级人文社科重点项目“皖北古建筑彩绘艺术研究
(SK2015A709)。
题材和类型主要包括民俗民风、戏剧场景、动物与植
作者箇介:社强(1973-),男,安淮北人,项士,讲师,研完方向:美物三大类。①民俗民风,歌台的民俗民风主要体现三
术学及古建筑彩绘艺术。
个方面:a.神话故事,彩雕“八仙图”、“财神像”等,
彩绘“三借芭蕉扇”、“蟠桃大会”等;b吉样纹样,风呈下俯姿态,龙和凤的整体动势完全适合周围圆
织锦图案、二阳开泰、二龙戏珠、天官赐福、葵花、形,整个图案构图包满均衡。戏楼各面额枋多处的彩
等;c.吉祥文字,象征道教文化的回文图,象征佛教雕,人物、山石、鞍马布满画面。例如花戏楼正面额
文化的“卍”字图,寿字图等。②戏剧场景,a.历史枋彩雕三国戏文“长坂坡”的构图,画面中赵子龙居
典故,如彩雕《七擒孟获》《吕范说亲》、《连环计》中,左右两侧有围攻的23人,马7匹,旌旗武器若
彩绘《伯牙碎琴谢知音》、《诸葛亮借东风》等;b.干,画面下部分部山石,远处背景绘远山和天空。整
二?
戏曲故事,以三国为主题的《长坂坡》《火烧上方谷》个画面的满构图,恰恰反映了战场上的真实情景。花
等彩雕;《渭水访贤》、《草船借箭》等彩绘。(③动物戏楼西侧额枋彩雕《七擒孟获》的构图:人物近30
与植物,动物类,龙、风、編、仙、、狮人,战马,、自象等坐骑和性帝多不胜数,前景山石
地子、白象、鹿等;b植物类,梅、兰、竹、菊、桃
河流,背景是层帟叠嶂和天空的壁画,展现孟获归降
石榴、牡丹等。另外,器物也是歌台彩绘的题材,如的场景。整个画面物象繁多,布局紧凑包满。另外“濮
花瓶等
阳之战”、“火烧赤壁”、“空城计”等构图全部采取
上述三大类的彩绘类型主要利用象征比拟、形象满构图的形式。花戏楼歌台的彩绘和彩雕满布梁枋,
比拟和谐音比拟预示美好生活,不同的题材和内容会满构图的例子不胜枚举。
带给人不同的感受和联想。龙、风和麒麟是古代人们4.2夸张洗练的“简”形象
意象的动物,给人以神圣、吉样之感;虎、狮带给人
歌台建筑的彩绘和彩雕的魅力摄人心魄,画面中
以威猛之感;松、竹、梅、莲、桃等具有各自的品格。人物形象典型夸张,表情丰富,动势明确,造型洗练
蝙蝠象征“遍福”,莲花与鱼的组合意味着“连年有余”,线条流畅,令人难忘。彩绘和彩雕中夸张的形象和凝
器物也有谐音,瓶与盒有“平安”、“和陸”之意。
练的造型起到很大的助力作用。花戏楼苏式彩绘的枋
心彩画全部是人物为主的写意画,两侧的开光处是花
4歌台彩绘造型艺术特点
鸟为主的写意画。这些写意画造型概括简洁,意趣生
动。歌台东侧枋心彩画《张飞横矛当阳桥》,张飞
花戏楼彩绘木结构表面采用地仗的处理方法。在人一骑,一桥一旌旗,远处稍微点绶面积很小的军队,
木架构表层刮抹混有砖灰的胶合材料,木料连接部位画面大面积部位皆是空白。画面中夸张了张飞和战马
和重要部位把麻和布混合在胶合材料里,起到防止开威猛的特点,张飞头部表情和战马头部动势造型经过
裂和脱落的作用,然后打磨至平滑状态在用油漆作画洗练和夸张的处理增强了威猛的程度。歌台的平棊天
。歌台彩绘的造型分为苏式彩画造型和彩雕结构造花主要根据椽子所分割的九个方形的木板上,利用传
型两大部分,下文从构图、形象和秩序三个角度分别统图案的环形内部空间进行彩绘,主要利用凝练简洁
展开论述。
的造型语言加以描绘,例如龙风呈祥,蝙蝠、鹿、鹤
4.1物象众多的“满”构图
等。戏楼彩绘多处的开光《梅》、《兰》、《竹》、《菊》
歌台建筑雕梁画栋、美轮美奂,梁枋部位主要运等写意小品也是造型简洁,凝练得当,分别体现了不
用琳琅满目的苏式彩绘和民间彩雕加以装饰,这些部屈、高洁和虚心的品质。彩雕主要夸张人物和动物的
位的装饰大多采用满构图的表现形式。花戏楼歌台彩头部和动势,简化其他部位的造型。